Un pentecostés poco pentecostal

¿Como es que crece la aceptación a los shows milagreros totalmente carentes de racionalidad? ¿Como pueden aceptar ciertos creyentes argumentos absurdos que normalmente no pasarían ningún análisis crítico básico? Sino que al contrario, se adoctrinan más y más encegueciendose en errores visibles. Engañando y siendo engañados. Con el entendimiento totalmente entenebresido. Cuando escuchamos alguna conferencia, o estudio, al estar atento a los argumentos ponemos en marcha el mecanismo de la razón, no tragamos lo que escuchamos sin razón sino que procesamos la información, racionalizamos el contenido y ,en cierta forma, ponemos en duda lo que oímos, simbólicamente rumeamos, animales como el cordero rumean por horas y horas su alimento, y eso es bueno, es esencial para el entendimiento. No solo obtenemos el conocimiento sino que buscamos entenderlo para estar en posición de aceptar o rechazar algo. Pero una forma de anular el razonamiento es uniendo las ideas a emociones, volcándose al ámbito emocional lo medimos todo según emociones y no razones, y es un ámbito totalmente peligroso porque engañoso es el corazón del hombre, las emociones bajan las barreras de la razón. y no es que las emociones sean malas, sino que no debemos procesar un mensaje emocionalmente. Cientos de personas inteligentes han quedado expuestos o hasta arruinados por actuar en un momento emocionalmente. En el sistema religioso vemos que se Salta este primordial paso, solo se aprende se aprende y se adquiere conocimiento pero se anula totalmente la razón. Significando que todo ese conocimiento 90÷ engaño pasó a creerse sin resistencia alguna. y como muchos religiosos certifican dichos errores en alguna institución supuestamente educativa. Yo le diría más bien lucrativa. se asume que ha de entender el tema por el título obtenido. Confiamos más en los certificados de otros que en nuestro propio razonamiento. Es mejor que lo razone los que saben... Y allí podemos aplicar el dicho de Mark Twain: " es más fácil engañar a la gente, que hacerle ver que ha sido engañada". Hacerle entender a una persona engañada es difícil porque no estamos luchando realmente con su intelecto sino con su emoción. La persona informada por lo general es alguien de cultura deficiente, por lo que suele quedar expuesto a complejos razonamientos que le imprime el predicador y así el conjunto de persona tiene atrofiada su facultad intelectual y volitiva. Una vez aceptado un argumento como verdad, aunque no haya sido racionalizado, es difícil hacerse atrás. 1Jn 4:1 Biblia_Martin_Nieto Queridos míos, no os fiéis de todos los que dicen que hablan en nombre de Dios; comprobadlo antes. No creáis a todo espíritu... probad los espíritus..... no fantasmitas sino intensiónes de aquellos que hablan... los escritos apostólicos no nos alientan a buscar quien respalda al que habla, a que organismo pertenece o que título tiene, nos manda a examinar sus intensiones, sus palabras si están en Dios. En este sentido, un pentecostal me comentaba acerca de su participación casual en Iglesias donde desconocía bien su procedencia, me comentó el hecho de que muchas Iglesias eran formadas de divisiones y que no tenían un respaldo institucional mayor, no en estas palabras obviamente. Esa idea me hizo mucha gracia, pensando en ello vine a conclusión que la totalidad de las sectas religiosas auto denominadas cristianas proceden de división desde su base. Desde los obispos autodenominados monárquicos aliándose al imperio romano pasando por Lutero, sacerdote católico salido de dicha institución orgánica creada por el.emperador Constantino donde comenzaron las edificaciones de templos. LUTERO arrastrÓ consigo la edificación de templos y sistema de culto y lo que es peor la división de la iglesia en castas laicas y sacerdotales. Hasta las miles de variaciones entre las cuales se encontraría el pentecostalismo nacido a penas en el reciente año de 1901 podría decirse con Agnes ozman la primera mujer en hablar las falsas lenguas geringosas e ininteligibles de hoy en día y desencadenada por William seymour luego de ser hechado de una iglesia bautista, obrando en la famosa azuza street de Los Ángeles. Un tiempo antes de ozman. 1830 aproximadamente, Edward Irving. pudo ser convencido de que era un profeta en la iglesia de los últimos tiempos, es decir que el final era muy próximo, y como tal, Irving creía que como al principio se había manifestado el poder de Dios con lenguas, de la misma manera el final de la iglesia sería manifiesta nuevamente las lenguas y procuró buscar un nuevo derramamiento del espíritu santo como lo fue el día de pentecostés al inicio de la iglesia... La enorme y clara diferencia es que el grupo de Irving buscaba esto mientras que la iglesia del primer siglo Dios lo hizo y ya sin que nadie procurara nada. Pero en fin sucedió que una mujer Mary Campbell emitió en medio de estas reuniones un sonido ininteligible donde irving explicó que era un nuevo movimiento del espíritu santo. Pero los demás no compartían su pensamiento Thomas Carlyle en su libro Reminiscences (Reminiscencias) dijo que alguien debiera haberle tirado un balde de agua a la “mujer loca e histérica”.  Los líderes de la iglesia presbiteriana, como era de esperarse, expulsaron a Irving de los púlpitos por sus ideas extrañas acerca de la profecía y el lenguaje incoherente. Pero no se fue solo... se llevó consigo muchos miembros de la iglesia y de esta forma tras una división nace la iglesia católica apostólica. Algunos de sus líderes empezaron a practicar las lenguas histéricas pero el propio Irving no. Por este motivo fue removido por los miembros de la propia organización que creó por no ser supuestamente elegido por Dios como lider.. podemos ver aún que en realidad no se negaba la sesacion sino que se creía pracricamente en ella, se hablaba de un nuevo mover similar en el tiempo final, es decir un resurgimiento. Dos grupos sectarios importantes de aquella época cobraban fuerza conteniendo ideas de una renovación de aquellos dones no negando la idea general por muchos siglos de la sesacion. Una era Ann Lee y los shakkers que al decir ser ella un tipo de segunda aparición de cristo por tal motivo resurgian estos aspectos místicos, una idea similar del resurgimiento de las lenguas a la segunda venida, es decir que se asumían 2000 años de sesación. por otra parte la aparición de Joshep Smith y los Mormones donde el Ángel Maroni le expresa la idea de que los creyentes en la sesación no conocen la doctrina de cristo o no la entienden. De esta forma diferentes grupos sectarios empezaron a inclinarse a una idea que de apoco fue tomando impulso hasta tomar su forma pentecostal en 1901 Antes de esto la idea general era que las lenguas cesaron. Y no existe evidencia histórica alguna de las ideas pentecostales, algunos creen en contrario historicidad pentecostal en el montañismo que trató los dones de una forma similar, una de las mayores fuentes del montañismo es Tertuliano, un padre de la iglesia no canonizado por unirse precisamente a esta secta, de Tertuliano tenemos por primera vez el término Trinidad (trinidad) pero el significado que le aplicaban tanto tertuliano como orígenes era muy diferente al uso dado en el credo atanaciano, ya que estos dos eran subordinacionistas, es decir creían que cristo era inferior al padre, algo no compatible con la trinidad posterior regida por el papado imperial y asumida por sus hijas protestantes como el pentecostalismo. El montañismo negó la sesación pero no comparte nada con la doctrina pentecostal. 1Co 13:8 RV60a El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. Los corintios pasaron a demostrar su espiritualidad luciendo egoístamente los lenguajes que hablaban, pero hablando en lengua sin que el hermano entienda lo que se dice no edificaba a la iglesia si no que buscaba lo propio, es decir se edificaba a si mismo demostrandose ante los demás como espirituales y esto no es bueno ya que todo debe hacerse para edificación de los demás, no es que las lenguas sean para la propia edificación sino que en el sentido erróneo que lo usaban los corintios se autoedificaban teniendo en cuenta que era verdaderamente el don. Pablo quería que hablasen todos en lenguas pero que lo hicieran bien con interpretación para que sean todos edificados, por eso resalta otros dones donde se tenía mayor provecho. 1Co 14:20-23 RV60a 20 Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar, sino sed niños en la malicia, pero maduros en el modo de pensar. 21 En la ley está escrito: En otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y ni aun así me oirán, dice el Señor.(A) 22 Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos; pero la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes. 23 Si, pues, toda la iglesia se reúne en un solo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos? Las señales son para los niños espirituales, el nacimiento de la iglesia lo primero que nos llama la atención son las señales y prodigios pero estas cosas son la leche espiritual de un niño que a medida que crece necesita alimento más sólido. Las lenguas no son para la autoedificación porque uno no debe procurar lo suyo propio sino más bien el poder edificar a otros, como bien pablo aclara las lenguas son por señal a los incrédulos no a los creyentes, cumple la profecía de hablar a los judíos en otras lenguas, es decir los incrédulos que rechazarían aún cuando se les anunciara en otro lenguaje y eso precisamente fue lo que pasó el día de pentecostés. Aunque muchísima gente se volvió a Dios la mayoría del pueblo de israel no aceptó. Hch 2:5-11 RV60a 5 Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. 6 Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. 7 Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? 8 ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? 9 Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, 10 en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de Africa más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos, 11 cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. Sin duda lo acontecido en el día de pentecostés no se asemeja nada a lo que se ve en un mal llamado culto pentecostal. Este pasaje denota el propósito y el tiempo de la profecía y por que desde la destrucción de Jerusalén habiéndose cumplido el tiempo determinado para el pueblo de Ezequiel la idea general era la sesación de las lenguas. Pero no solo esto, estos pasajes también demuestran que las lenguas no eran lenguas ininteligibles sin sentido sino que eran idiomas que todos los presentes de diferentes naciones podían entender. Y aquí una aclaración... ya que los grupos judaizantes sostienen que ellos hablaron el lenguaje kadosh insinuando que hablaron en hebreo, pero la evidencia clara es que les fue hablado en otra lengua que no sea hebreo, esa era la señal, y habitantes de diferentes naciones entendían no porque todos estén escuchando un idioma universal sino porque diferentes hermanos hablaban diferentes lenguas, por eso eran lenguas repartidas, el término griego utilizado es glosa y significa lenguaje. Las lenguas eran utilizadas con el fin de que fuesen entendidas. 1Co 14:8-16 RV60a 8 Y si la trompeta diere sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla? 9 Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien comprensible, ¿cómo se entenderá lo que decís? Porque hablaréis al aire. 10 Tantas clases de idiomas hay, seguramente, en el mundo, y ninguno de ellos carece de significado. 11 Pero si yo ignoro el valor de las palabras, seré como extranjero para el que habla, y el que habla será como extranjero para mí. 12 Así también vosotros; pues que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos para edificación de la iglesia. 13 Por lo cual, el que habla en lengua extraña, pida en oración poder interpretarla. 14 Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto. 15 ¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento. 16 Porque si bendices sólo con el espíritu, el que ocupa lugar de simple oyente, ¿cómo dirá el Amén a tu acción de gracias? pues no sabe lo que has dicho. Muchos pentecostales aseguran que la glosalia que utilizan en sus cultos son lenguas angélicas basados en 1Co 13:1 RV60a La preeminencia del amor Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe. Pero este contexto el pasaje viene a explicar lo absurdo de hablar sin que nadie entienda, la mayoría de pasajes que he citado son el contexto de este en donde pablo no dice hablar en lengua angelicales sino que da un supuesto como si de espiritualidad se hablase en algún lenguaje aún más espiritual y esto para demostrarles a los corintios que utilizaban mal el don, de que no se trata de parecer espirituales ante los demás sino más bien de edificarse en entendimiento los unos a los otros. El amor no busco lo suyo, no busca hacerce un nombre ante los demás. nada vale todo sino tengo amor. Ese era uno de los grandes herrores de los religiosos que se vestían de piedad pero solo buscaban la admiración y la aprobación de los demás. En este sentido los corintios utilizaban el don de idiomas para hacerce ver podríamos decir, para demostrar lo que podían hacer, pero no había allí quien entienda, si alguien de afuera entraba y veía semejante show seguro pensaría que estaban locos puesto que nada tenía sentido, a pesar de que verdaderamente hablaban en idiomas. Algo totalmente diferente al emocionalizmo pentecostal donde no se hablan lenguas sino ruidos e histeria. Se asume que romanos 8:26 apoya tal idea sobre el don de idiomas Rom 8:26 RV60a Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Es asombrosa la confusión que se han armado, un pasaje donde jamás menciona el don de idiomas. Así como la esperanza nos ayuda, de igual manera "nuestro espíritu unido al espíritu de Dios nos hace gemir dentro de nosotros mismos" no se habla aquí del don de lenguas sino de un gemir que puede ser interpretado por aquel que escudriña nuestro corazón. No son palabras de un lenguaje, sino un gemir que surge de nuestro interior ante nuestra debilidad, no dirigida a los incrédulos claro esta, Dios comprende ese gemido y sabe lo que necesitamos ante nuestra situación. Pero no solo nosotros los hombres gemimos, sino aún la naturaleza misma gime aguardando el día glorioso donde el mismo Dios muestre al mundo que somos sus hijos. Por otra parte, como ministros de condenación y como último recurso los pentecostales argumentan que el que niega sus falsas lenguas está blasfemando contra el espíritu santo, citando Mateo 12:31 o su paralelo de Marcos 3:29. En esos pasajes vemos que Jesús hacía prodigios y milagros y echaba fuera los demonios afirmando que lo hacía por medio del espíritu de Dios. No por el espíritu Dios sino por el espiritu Deee Dios su padre. Lucas 11:20 expresa si por el dedo de Dios echo fuera los demonios. Porque al decir de Dios indica la pertenencia, el espíritu de Dios es de él como lo sería un dedo. Aún así los hechos milagrosos que hacía el padre por medio de su espíritu a través de su hijo unigénito eran hechos innegables, sus propios enemigos no podían negar los hechos, todos veían que los cojos andaban los mudos hablaban los ciegos veían, señales que anunciaban al Mesías, pero no podían negar que los espíritus inmundos salían de personas sumidas en la oscuridad, gentes que merodeaban los sepulcros eran libres y para negarlo decían que hacía estas cosas por el espíritu de belcebú, es decir por el poder de satanás, siendo que negaban el mismo poder de Dios aplicandoselo al diablo blasfemaban contra lo más evidente. Los pentecostales insinúan que los ataques de histeria y desorden y algún efecto placebo sobre algún dolor de cabeza o malestar es lo mismo que lo que cristo y sus apóstoles que recibieron las señales de apóstoles hicieron. Nunca nadie tomó tan en poco lo sucedido en el nacimiento de la iglesia. Ese tipo de cosas ya no se ven desde los apóstoles, hoy en día pedimos a Dios por nuestras dolencias y enfermedades en particular y Dios escucha nuestro clamor y obra, pero no vamos a ver a un tipo que haga ver a un ciego por revolotear su saco. Ni uno solo. la iglesia ya se ha levantado y el Mesías está siendo anunciado no para las señales. No vemos ni un solo pastoncillo milagrero realice tales milagros solo hechos dudosos de muy baja credibilidad y un hazme reír para los paganos. Solo dolores de cabezas, pies planos, un bulto en el costado que solo la persona sabe si es así, pies más cortos estirados con rotaciones de cadera parecen simples curanderos de barrio curando la pata de cabra. Y su proposito lo vemos en sus supuestas evangelizaciones, no anuncias a cristo, la resurrección y redención, solo predican su organización, anuncian a pastorcillos milagreros y nombres institucionales. Eso es lo que son organismos de recaudo que necesitan alcanzar colaboradores para lucro. No solo se entregan a tales cosas sino que para peor, no se salva ninguna doctrina, ni una. El trinitarismo atanaciano, las falsas lenguas, el diezmo de dinero, las falsas ofrendas pedidas cada culto, el rapto pretribulacional, el Alma eterna, el sufrimiento eterno en el infierno griego.

Corintios comentario general

comentarioexhaustivo de corintios, explicación de conceptos errados sobre dones y bautismo del espíritu santo

Debate sobre "el alma"

Un debate tranquilo y ordenado es una excelente herramienta de aprendizaje, no solo para los oradores sino también para todos los oyentes del mismo, ya que no está orientado a adoctrinar o enseñar sistemáticamente una idea sino a exponer y defender  diferentes opiniones sobre un tema, quedando cada quien en la obligación de comprender y resolver sus propias dudas sin tener que  aferrarse a ideas ajenas.  Exactamente como lo hacian los judios de berea, que escudriñaban dia a dia las escrituras para ver si lo que el apóstol Pablo decía era realmente así (HCH 17:11). Si no se tiene una postura firme y fundamentada sobre el tema en cuestion,  a la hora de oirlo, es recomendado no tomar posición basado en banderas como lo seria una institución religiosa, ni  siquiera se debe posicionar en base a quien aparenta llevar una supuesta victoria, la idea es formar  nuestros argumentos en base a la comprensión. Esto es lo que lo hace mas provechoso ya que comprender no es lo mismo que aprender (2 TIM 3:7). Uno puede aprender mucho una mentira  o error, asi es que por mucho que sepamos, siempre nos correspondrá a nosotros comprender que tan correcto o errados estamos. Por otra parte, Si se está fundamentado, no debe temer al bebate, lejos de ser algo malo, es un deber derribar los argumentos que van en contra de la verdad exponiendo ardientemente la misma (JUD  1:3).  El debate a continuación fué realizado mediante la red "zello" en el canal "Gracia y paz" entre:  Jorge ( Colombia), Jeremias (España), Juan ( Argentina), Jhony (España).  El tema es "el alma"

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Alma Néfesh

*[[Gn 2:7]] Reina Valera 1960* Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.

Este pasaje es uno de los más importantes para entender la naturaleza del hombre, en primer lugar dice que formó al hombre del polvo, luego sopló espíritu y entonces fue el hombre un ser vivo o "alma" viviente. Esto quiere decir primordial mente, que antes no existía ni estaba vivo en alguna forma, sino mas bien llegó a ser cuando estos dos componentes se juntaron... el cuerpo de barro y el álito de vida, aliento o espíritu. Podemos decir entonces que un alma es cuerpo y espíritu. 

El termino hebreo utilizado para alma es nefesh H5315 y significa propiamente criatura que respira, por este motivo, un alma es tanto un hombre como un animal, como vemos en lev 24:18 "animal por animal". Esto es muy interesante ya que la creencia popular sostiene que el alma es una parte invisible de nuestro ser y hasta muchos llegan a sostener la idea de que un animal no tiene alma, esto obviamente, bajo los errados conceptos griegos y latinos del ser y no bajo el concepto hebreo bíblico, ya que el hebreo no concibía una diferencia entre un hombre interno y externo. cuando Pablo habla de ello, tampoco lo hace bajo este concepto, sino bajo el hombre carnal y el espiritual que ha de nacer, no desligando al ser de un cuerpo ya que bien enseña Pablo que existe un cuerpo espiritual y un cuerpo carnal, pero el nuevo cuerpo es en el regreso del señor obviamente. Lo importante es entender que es un cuerpo.

 Una forma de no confundir tanto el alma es remplazarlo muchas veces por el concepto vida. En un sentido de ser vivo, el término hebreo néfesh muchas veces es vertido al español por vida en vez de alma, por ejemplo veamos el siguiente pasaje

*[[Eze 18:4]] RV1960 Reina Valera 1960* He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá.

Como vemos reina valera tradujo alma en lo que comparamos a otra versión lo vierte como vida

*[[Eze 18:4]] Biblia_VIN* Todas las vidas son mías; tanto la vida del padre como la vida del hijo son mías. La persona que peque, ésa morirá.

Cito especialmente este pasaje ya que según la traducción alma dice explicitamente "el alma morirá"  significando así que el alma no es algo invisible que sobrevive  a la muerte, y al vertirlo como vida, pasa a ser algo inseparado del cuerpo y espíritu.

*[[sant 2:26]] RV1960 Reina Valera 1960* Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

 El cuerpo sin el espíritu  esta muerto, es decir sin vida. Sin alma o alma muerta,  y cuando se logra comprender este tan simple hecho, uno entiende porque la escritura dice que el alma está en la sangre o la vida está  en la sangre.  Dar la sangre es dar la vida y dar la vida es dar el alma, todo tiene un mismo sentido por ello, cuando Juan ve debajo del altar  las almas de los decapitados,  la creencia popular entiende que vio a los seres en el cielo, pero es importante entender que no dice allí haberlos vistos en el cielo sino debajo del altar, el altar era donde se hacían los sacrificios y la sangre corría por debajo del altar, es decir corria su vida o el alma todo es un sentido simbólico como cuando la sangre de Abel clamó a Dios desde la tierra,  y es aquí donde la creencia popular comienza a confundir los conceptos de alma y espíritu y convenientemente utilizan pasajes como el cuerpo  vuelve al polvo y el espíritu va a Dios, mas lo que ese pasaje en realidad relata es el proceso inverso a la creación. El cuerpo vuelve a polvo y el espíritu vuelve a Dios que lo dio, no  vuelve a estar con Dios sino que vuelve  a Dios, y el cuerpo sin el espíritu está muerto, no vive en un más allá. Va al polvo , Dios dijo a Adán que volvería al polvo, no le dijo solo al cuerpo de adán sino a Adán mismo, ciertamente morirás, mas el engañador dijo "no moriréis" y esa enseñanza es la mas popular en la actualidad. Por supuesto esta mala enseñanza  va sujeta a otras malas enseñanza como el infierno y los sufrimientos Eternos en el infierno los cuales implicarían explicar términos como seol, ades, tartaro, abismo gueenna, espíritus malignos, los espíritus que pecaron o ángeles que pecaron. Lo importante por el momento es entender la diferencia entre el concepto hebreo y el griego ya que los griegos consideraban al ser como un alma invisible encerrado en un cuerpo de carne perverso y veían la muerte como una liberación es por este motivo que los griegos escucharon a Pablo hasta que nombró la resurrección.

Lo que Moisés no dijo

El amor hacia los enemigos

(Lc. 6.27-36)

38Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. 39Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; 40y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; 41y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. 42Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.

43Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. 44Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; 45para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. 46Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? 47Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles? 48Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto

Esta es una excelente enseñanza del Señor, cambiaba por completo la mala interpretación de los entonces lideres esta traducción pareciera dar a entender que Jesús contradecía la ley de Moisés, diciendo que moisés dijo que odien, y Jesús decía que amen, pero no es así en realidad, los fariseos y escribas del momento entendían que la ley del ojo por ojo era como ocacion libre a la venganza, pero la verdad no era una ley de venganza sino que protegía al acusado de no recibir un castigo mayor de lo merecido por el mal cometido, significa que si te sacaba un ojo el justo castigo era un ojo, no su vida y mucho mas, pero los escribas y fariseos pervertían las escrituras y enseñaban como ley de Dios enseñanzas de hombres, promoviendo entre el pueblo la venganza. cuando en realidad era precisamente lo que prohibía por ello es mas correcto cuando dice "oísteis que fue dicho", porque moisés jamas dijo "odiaras a tu enemigo", esta ley se encuentra en levítico 19:18 No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. El hecho de que el fin de la ley es cristo, no significa que esta sea mala, sino que es en realidad quien nos lleva a cristo, porque por la ley es el conocimiento del pecado, ella nos condena y nos lleva a cristo para justificación porque ella da testimonio de el, Jesús no vino a abolirla sino a cumplirla, Pablo dijo que era como un hallo, esto es como un niñero que nos lleva a cristo y una vez que nos trajo ya no necesitamos al niñero, porque su fin era cristo, pero a su vez Pablo reconocía que la ley esa santa buena y justa, tampoco Pablo hablo en contra de la ley como sus enemigos falsamente le acusaban, y aunque hoy en día los judaizantes proclaman que Pablo dijo que la ley era una maldición, lo único que demuestran es dar falso testimonio porque Pablo solo dijo que cristo nos libra de la maldición de la ley ya que la ley dice: deut 27:26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas. Y dirá todo el pueblo: Amén y por cuanto todos pecan, todos están bajo maldición, no porque la ley sea maldición sino porque la ley te maldice para que la salvación sea por gracia.

Expansión: la creación del cielo

Genesis 1:6Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas. 7E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así. 8Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo.
9Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así.10Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno.

Expansión: la creación del cielo

Una de las creaciones poco entendidas en la biblia es la creación de la expansión (cielo) ya que se suele confundir con la creación del versículo uno (cielos), pero lo que el versículo uno enseña es la creación en general del espacio y la tierra, pero a partir del versículo seis se centra en la ya creada tierra y su atmósfera y detalla una visión extraordinaria que cuesta muchísimo imaginar y que muy pocos tienen en cuenta a causa de la incomprensión del texto. no hay que confundir la expansión "cielo" , donde las aves vuelan, con la expansión de los cielos del versículo 14 donde puso las lumbreras.

lo haremos paso a paso tratando de explicarlo de una manera comprensible, en lo posible trate de diagramar la explicación para su mayor comprensión.

lo primero que explica el texto es que las aguas estaban reunidas, no son solamente los mares, y es fundamental comprender esto, Dios separa dos aguas, una quedo abajo y la otra arriba, lo que nosotros conocemos como cielo es la expansión. las aguas que quedaron bajo el cielo, fueron los mares, luego estaba el cielo y sobre el una capa de agua que protegía la tierra de los rayos nocivos del sol, a las aguas que estaban bajo el cielo le ordenó que descubran lo seco (tierra).

esta capa protectora de agua evidentemente mantenía un clima estable en la tierra, y no había necesidad de lluvia ya que la tierra era regada por un vapor, y no existía tal cosa como el frío o el calor extremo.

¿Qué pasó con esta capa de agua que estaba sobre la atmósfera?

Gen 7:11 El año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas,

Gen 7:12 y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches.

esto no fué una lluvia tal cual la conocemos hoy, literalmente cataratas del cielo comenzaron a caer sobre la tierra, y para proteger al hombre y su creación Dios sujeto a la tierra a vanidad, ahora los astros brillaban con mas fuerza sobre esta tierra y los rayos del sol comenzaron a llegar hasta la superficie de los mares provocando la evaporación del agua en el océano y la transpiración en las selvas etc. formando nubes de agua y mediante la condensación se vuelve a precipitar sobre la tierra.

Esta nueva lluvia podría asustar a los primeros descendientes de Noé por ello es que le dio una señal de su pacto, el arco iris.

para ver el arco iris es necesario la lluvia pero además el sol debe estar brillando al mismo tiempo, la ubicación del hombre es fundamental y siempre notará que para ver el arco iris usted debe darle la espalda al sol, por eso podrá comprender por que el mundo pagano ha decidido adorar al sol y representar sus dioses mediante este enigmático símbolo, la verdad es que habían decidido darle la espalda al pacto divino y decidieron alcanzar el cielo mediante sus fuerzas