Ministración para los santos

Ministración para los santos

El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará.  Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.

He asistido a multitud de instituciones religiosas, en las cuales, luego de una supuesta alabanza emotiva se procedía a pedir las ofrendas. Para esto siempre se solían citar estas palabras para sustentar dicho accionar. Lo grave de esto es que dicho pasaje intenta impedir precisamente lo que se hace en este tipo de reuniones, su contexto es tan claro que  solo deja en evidencia la maldad de estos avaros pastores, la iglesia del señor está siendo saqueada y trasquilada por lobos rapaces que se han hecho con el control del rebaño, engañando con lisonjas, adulaciones y emocionalismo desvirtuando el sentido de los mensajes apostólicos para sacar provecho de las almas. Es muy fácil descubrir a estos obreros fraudulentos ya que su único dios es el  propio vientre, dicen que para que el pueblo salga de su necesidad tienen que darle a dios, ofrendar, pactar y hasta separar sus primicias, traer los diezmos al alfolil, pero a la final resulta que darle a dios es darle a ellos. Es importante que preste atención a esta advertencia para no ser más esclavo de hombre alguno. 

Veamos todo el contexto del pasaje… lo lemos completo y luego volvemos atrás para explicar...

2Co 9:1-15 RV60a 1 Cuanto a la ministración para los santos, es por demás que yo os escriba; 2 pues conozco vuestra buena voluntad, de la cual yo me glorío entre los de Macedonia, que Acaya está preparada desde el año pasado; y vuestro celo ha estimulado a la mayoría. 3 Pero he enviado a los hermanos, para que nuestro gloriarnos de vosotros no sea vano en esta parte; para que como lo he dicho, estéis preparados; 4 no sea que si vinieren conmigo algunos macedonios, y os hallaren desprevenidos, nos avergoncemos nosotros, por no decir vosotros, de esta nuestra confianza. 5 Por tanto, tuve por necesario exhortar a los hermanos que fuesen primero a vosotros y preparasen primero vuestra generosidad antes prometida, para que esté lista como de generosidad, y no como de exigencia nuestra. 6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. 7 Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. 8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra; 9 como está escrito:  Repartió, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre.(A) 10 Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come,(B) proveerá y multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia, 11 para que estéis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de gracias a Dios. 12 Porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios; 13 pues por la experiencia de esta ministración glorifican a Dios por la obediencia que profesáis al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de vuestra contribución para ellos y para todos; 14 asimismo en la oración de ellos por vosotros, a quienes aman a causa de la superabundante gracia de Dios en vosotros. 15 ¡Gracias a Dios por su don inefable!

El primer verso del pasaje comienza diciendo en cuanto a la administración para los santos…  el.contexto y propósito de esta administración la encontramos en hechos 11:29 vemos que en los tiempos de claudio se levantó una gran hambruna y dice;

Hch 11:29 Entonces los discípulos, cada uno conforme a lo que tenía, determinaron enviar socorro a los hermanos que habitaban en Judea;

En romanos pablo dice ir a administrar a los santos de jerusalem y cito:

Rom 15:26 Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén.

Este evento fue muy impactante en aquella época, en la primera carta que pablo escribió a los corintios él da unas indicaciones que ya habían implementado en otros lados acerca de cómo organizarse para llevar a cabo esta ofrenda y cito:

1Co 16:1-3  1 En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia. 2 Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. 3 Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis designado por carta, a éstos enviaré para que lleven vuestro donativo a Jerusalén.

Aunque algunas traducciones pone "de la manera que ordené" ese término hace referencia a una instrucción, es el consejo de pablo hacia los corintios,  Así es que en esta segunda carta a los corintios vemos los preparativos de ese donativo y aquí se viene lo importante por lo que desarrollaremos verso a verso ampliando según lo amerite el verso. 

2Co 9:3 RV60a Pero he enviado a los hermanos, para que nuestro gloriarnos de vosotros no sea vano en esta parte; para que como lo he dicho, estéis preparados;

Pablo, se alegraba de la decisión de los corintos en ayudar a los hermanos,  pero para evitar algún mal entendidos decide enviar antes a algunos hermanos

2Co 9:4  no sea que si vinieren conmigo algunos macedonios, y os hallaren desprevenidos, nos avergoncemos nosotros, por no decir vosotros, de esta nuestra confianza.

Pablo quería prevenir cualquier inconveniente con respecto a  la ofrenda, había confianza entre los corintos y pablo, pero él temía que si algún otro hermano de macedonia estaba con ellos en aquel momento pudiera efectuarse algún mal entendido. 

2Co 9:5  Por tanto, tuve por necesario exhortar a los hermanos que fuesen primero a vosotros y preparasen primero vuestra generosidad antes prometida, para que esté lista como de generosidad, y no como de exigencia nuestra.

Y he aquí el motivo por el cual envía a algunos hermanos antes de que él llegue, pablo pasaba a buscar la ofrenda para los santos de jerusalem y otros hermanos le acompañaría, por eso pretendía que los corintos preparen lo que habían prometido por sí solos de su buen corazón y nadie llegue a pensar que aquello era algo pedido por pablo.

El hecho es que dicha ofrenda no está dirigida para la manutención de un templo o sustentar pastorcillos asalariados… o mejor dicho  si va dirigida para sustentar al templo de Dios que es la iglesia, los santos su pueblo. 

 2Co 9:12  Porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios;

La administración para los santos bíblica nos habla de la generosidad de los santos para con los santos, los hermanos en abundancia supliendo la necesidad de los hermanos necesitados y esto ministrado por los apóstoles y ancianos, es decir repartido a cada uno según su necesidad.  Muy lejos del robo actual en las denominaciones lucrativas que acusan al necesitado de falta de fe, obligándoles a dar lo que no tienen para que dios les multiplique el ciento por uno. 

Se jactan de acumular bienes diciendo ser prosperado por Dios justificando tal ganancia deshonesta  a la voz de "el obrero es digno de su salario". Aman el término salario pero nunca se molestan en explicar que su salario no es riquezas ni vehículos ni lujos sino el sustento del día…

 Mt 10:9-10  No os proveáis de oro, ni plata, ni cobre en vuestros cintos; 10 ni de alforja para el camino, ni de dos túnicas, ni de calzado, ni de bordón; porque el obrero es digno de su alimento.

Lc 10:7  Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den; porque el obrero es digno de su salario.(C) No os paséis de casa en casa.

A diferencia de los  pastores actuales, dentro.de.un grupo de hermanos se.constituían a los ancianos,.es decir varias personas de edad avanzada, y debido a la disposición por la edad cumplian funsiones como la de enseñar la palabra, es decir llevar los pastos espirituales, alimento pastorear..  como vemos en el libro de los hechos vemos que los creyentes vendían sus pertenencias y llevaban a los pies de los apóstoles, no para bendecir o enriquecer al apóstol, sino porque estos repartían entre el pueblo según la necesidad de cada uno, algunos asuntos de cómo se repartía esto quedaron registrados en las cartas

1Tim 5:16-17  16 Si algún creyente o alguna creyente tiene viudas, que las mantenga, y no sea gravada la iglesia, a fin de que haya lo suficiente para las que en verdad son viudas. 17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.

Los pastores aquí mencionados como dignos de doble honor son ancianos verdaderamente que al igual que las viudas se veían impedidos de ganarse el pan,  ser anciano no representaba un título obtenido sino personas de edad avanzada los cuales eran muchos en las congregaciones y algunos de ellos cumplian diferentes servicios. hoy en día se llama ancianos a personajes de 30 años haciendo pasar  como título o se habla de honrar a vagos vividores que teniendo edad para trabajar se excusan diciendo que dedican su vida a la palabra, a todo esto no solo se hacen con las honras sino también con las ofrendas y los diezmos. Todo esto lo han logrado no por ser necios, son manipuladores muy astutos que usan la piedad como fuente de ganancia. Todo el significado bíblico se basa es justificar su sustento o el del templo del cual son dueños.

La ofrenda a dios siempre fue aquel sacrificio propicio por el cual a causa del pecado podemos acercarnos a él no fueron cosas agradables a dios, sino necesarias.. mediante el culto al altar se presentaban diversos tipos de ofrendas y sacrificios según los casos que en definitiva llevaban a cristo. Jesús y su muerte redentora nos fue propicio de manera que hoy solo podemos aceptar  aquel culto realizado una vez y para siempre, creer que la justicia de Dios fue suficiente obra para darnos acceso sin necesidad de que nuestras obras inmundas intenten justificarnos. La única ofrenda agradable a dios es la de Cristo, la iglesia no debe ofrendar a un templo de piedra, la iglesia debe ofrendar a un templo de hermanos, suplir la necesidad del prójimo, primeramente los de la fe… es tremendamente aborrecible ver estos templos de piedra lujosos, y personas pasando hambre dentro, cosa que he visto en estos lugares, a estas personas les incitan a dar para poder recibir, abusando y pervirtiendo los pasajes bíblicos, hermano no se deje engañar tan fácilmente, lea la escritura y compruebe usted si es lo mismo, no solo porque se hable de ofrendas en la biblia quiere decir que lo que se está haciendo es bíblico. La ofrenda de la iglesia era suplir los necesitados y aun en tiempos de la ley donde un sistema teocrático suponía en un principio gobernar la nación, daba sustento a los levitas quienes no tenían  heredad y procuraba suplir a aquellos sin posibilidad de ganarse su sustento como las viudas y los huérfanos y aún el extranjero

Usted puede acceder a dos audios o lecturas mas de aqui… como :iglesias no son templos" donde se define la.verdadera iglesia de cristo  y "diezmos y ofrendas" donde se.explica la manipulación del diezmo bíblico para sustentar el pago de dinero mensual de los creyentes… el diezmo fue una disposición de la ley con el propósito antes mencionado de que los terratenientes dispusieron de alimento en el almacén del templo, lo que es para Dios, es para sustentar al pueblo y aquellos más necesitados como nación de manera que haya alimento en la casa de Dios… muchos aseguran que antes de la ley abraham diezmo y por esto el cristiano debe diezmar su dinero… pero eso no solo no es una enseñanza bíblica sino un engaño, por este motivo sólo siguen el ejemplo del diezmo antes de la ley y no el de la circuncisión antes de la ley o el sacrificio antes de la ley. La ecuación es muy sencilla . 

 Con un sueldo mínimo de 15 mil  en una congregación de tan solo cien personas y suponiendo que sólo 30 de ellas diezmen se logran 45 mil… sin contar ofrendas, pactos y demás … si asiste a una iglesia de 3000 personas… suponiendo que solo 900  diezmen usted haría 1 millón 350 mil solo en diezmo con una participación mínima y sin tener en cuenta que no todos ganarían el tan bajo absurdo sueldo de 15mil mensual es entendible así el interés de tergiversar la frase "vivir del evangelio"

OFRENDAS

Gn 4:3-5. RV1960 Reina Valera 1960.  3 Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. 4 Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda; 5 pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante.

Pasajes como este son muy inspiradores al momento de dar nuestras ofrendas a  Dios, o al momento de hablar sobre ello, recuerdo decir una vez que Caín no dio su ofrenda de corazón como lo hizo Abel, pero el pasaje no dice explícitamente el motivo del porque miro con agrado una ofrenda y no otra, aunque si lo dice en realidad en otra parte, 

Heb 11:4.RV1960 Reina Valera 1960* Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella.

Cuando hablamos de ofrenda en la actualidad, según lo que entendemos directamente bajo conceptos teológicos de cualquier tipo de sistema religioso cristiano, lo que hablamos en realidad es de dinero, bajo la idea de una  intención de dar lo mejor, o dar lo que nos sobra, muy fácilmente podríamos ser llevados a poner en la canasta mucho más dinero,  y en este sentido, el dar menos nos podría hacer sentir amantes del dinero, por este motivo es importante aclarar nuestra mente y examinar cuidadosamente cada pasaje.
primordialmente, lo que necesitamos saber es de donde proviene el término español ofrenda en el pasaje. Es importante saber el concepto hebreo que intenta transmitir el término. En este casa, al tratarse de un término simple con equivalente perfecto al español no tenemos problemas de entendimiento ya que “minjah” (H4503) significa específicamente ofrenda, tributo, presente, don, sacrificio. A menudo, este término se usa con el significado de don o presente de un hombre hacia otro muchas veces en una forma de apaciguar como hizo Jacob con su hermano y como lo hizo con el rey de Egipto.

Aclarado esto podemos entender claramente que es una ofrenda de voluntad que tanto Abel y Caín trajeron para estar delante de Dios. Entonces lo importante del mensaje que pretende transmitir esta historia, es saber con que ofrenda nos presentamos ante Dios, eh aquí dos caminos, el de Caín y el de Abel. La historia, obviamente, no está hablando de dinero sino todo lo contrario, el cordero como sombra de cosas venideras  siempre apuntó a  Cristo, el verdadero cordero que realmente quita el pecado del mundo, por ello el camino de Abel nos habla de el camino de la fe en tal cordero, el camino en donde  aceptamos la única ofrenda agradable a Dios, no su sombra obviamente, sino la verdadera imagen de aquello, Jesucristo. 

El pasaje para nada está indicando que saques lo mejor de tu bolso para dar a Dios, porque ya no hay ofrenda ni sacrificio por el pecado, estas no agradaron a Dios, tampoco el necesita nuestro dinero, y todo lo que podamos darle son como trapos de inmundicia, solo hay un perfecto sacrificio por el cual somos aceptos, y mediante este tenemos entrada libre al trono de la gracia, no por obras de justicia que nosotros podamos hacer.
¿esto quiere decir que no debemos ofrendar? Por supuesto que no, ofrendar a Dios siempre fue acordarse del necesitado, del prójimo, por ello es que ofrendamos a la iglesia, y ojo, iglesia no es un edificio de piedras, iglesia son las personas que han creído a este perfecto sacrificio. Ofrendar a la iglesia no es mantener y cargar con un edificio sino que ofrendar a la iglesia es ayudar a los necesitados de entre los creyentes, en el primer siglo nos encontramos que la iglesia de Jerusalén estaba pasando hambre, los hermanos de corinto decidieron de suyo, ayudarlos con una ofrenda, como pablo pasaría probablemente con algún hermano de macedonia, informó una manera de organizarse con la ofrenda para que no se entienda que se estaba pidiendo precisamente, puesto que no se pedían ofrendas. Por ello cuando dice cada uno dé como propuso en su corazón, no es un pasaje que esté enseñando el tipo de ofrendas que se practica en la actualidad, pero que digo mas, es necesario leer el pasaje…

2Co 9:1-15/RV1960 Reina Valera 1960.  1 Cuanto a la ministración para los santos, es por demás que yo os escriba;  2 pues conozco vuestra buena voluntad, de la cual yo me glorío entre los de Macedonia, que Acaya está preparada desde el año pasado; y vuestro celo ha estimulado a la mayoría. 3 Pero he enviado a los hermanos, para que nuestro gloriarnos de vosotros no sea vano en esta parte; para que como lo he dicho, estéis preparados;  4 no sea que si vinieren conmigo algunos macedonios, y os hallaren desprevenidos, nos avergoncemos nosotros, por no decir vosotros, de esta nuestra confianza.  5 Por tanto, tuve por necesario exhortar a los hermanos que fuesen primero a vosotros y preparasen primero vuestra generosidad antes prometida, para que esté lista como de generosidad, y no como de exigencia nuestra.  6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará.  7 Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.  8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra; 9 como está escrito: Repartió, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre. 10 Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia,  11 para que estéis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de gracias a Dios. 12 Porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios; 13 pues por la experiencia de esta ministración glorifican a Dios por la obediencia que profesáis al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de vuestra contribución para ellos y para todos;  14 asimismo en la oración de ellos por vosotros, a quienes aman a causa de la superabundante gracia de Dios en vosotros. 15 ¡Gracias a Dios por su don inefable!

Resulta primordial resaltar las palabras de Pablo en el verso 5 “generosidad antes prometida” significando concretamente que dicha ofrenda no era algo que Pablo pedía a la congregación como si se tratase de algo que debiera hacerse, y precisamente  todo el mensaje apunta a evitar que alguien pudiera entender esto. Muchas veces se citan pasajes aislados como el verso 7 “cada uno dé como propuso en su corazón”, sin meternos en las intensiones que estos pudieran traer en sus corazones,  se motiva así el poner dinero en los ofrenderos incurriendo en el acto que según el pasaje se pretendía evitar, pero aún así, cuando hablamos de ofrendar a la iglesia en estos ámbitos, hablamos de ofrendar al edificio, a la fundación para sus gastos y mantenimientos, incurriendo en la mayoría de veces  en la falaz situación de  tener hermanos en necesidad (iglesia)  dentro de un edificio prospero y reluciente (piedra sobre piedra), esto no sería servir a la iglesia sino más bien servir a una fundación en donde se terminaría incentivando al necesitado dar aún lo poco que tiene, y déjeme decirle que esto no sería algo de que gloriarnos, esto lo explica bien pablo cuando agradece a los corintos la generosidad prometida.

 

2Co 8:11-15/RV1960 Reina Valera 1960.  11 Ahora, pues, llevad también a cabo el hacerlo, para que como estuvisteis prontos a querer, así también lo estéis en cumplir conforme a lo que tengáis. 12 Porque si primero hay la voluntad dispuesta, será acepta según lo que uno tiene, no según lo que no tiene.  13 Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros estrechez, 14 sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que también la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad, 15 como está escrito: El que recogió mucho, no tuvo más, y el que poco, no tuvo menos.

 
Por ello es que vemos claramente que ofrendar a la iglesia no se trata de arrancar bienes a los hermanos sino suplir la necesidad de los hermanos, para que no halla necesitados entre ellos.

 

Hch 4:33-35/RV1960 Reina Valera 1960. 33 Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos.  34 Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido,  35 y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad.

 
A muchos les gustaría acentuar que daban todo, pero convenientemente omiten el hecho de que “repartían” entre todos. La ofrenda de hoy es para pagar impuestos, el arriendo y por supuesto sueldos pastorales, viajes ministeriales etc. Aquí ya nos encontramos con distintos tipos, aquellos pastores que no lo han analizado a fondo y engañados lo enseñan, hasta aquellos que viven a cuerpo de rey dándose sus paseos por Francia o Inglaterra a la voz de “Dios prospera y bendice a sus siervos”. Por supuesto que es muy lindo enseñar que mas bien aventurado es dar que recibir  pero como siempre cuando hablamos de dar es para el pueblo, y es muy facil omitir la enseñanza y ejemplo de pablo que trabajando para todo lo que necesitó enseñó así ayudar al necesitado.

Hch 20:34-35/RV1960 Reina Valera 1960. 34 Antes vosotros sabéis que para lo que me ha sido necesario a mí y a los que están conmigo, estas manos me han servido.  35 En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir.

 
hermano es el prójimo, el que está  al lado de uno, no es necesario viajar a otras provincias a ayudar a los pobres cuando hay necesitados dentro de la congregación, porque estas buenas obras hechas muchas  veces con ofrendas de la congregación de la cual se lleva el crédito algún pastor, sirven para gloria del tal como un gran ayudador, es mejor que no sepa la mano izquierda lo que hace la derecha. Por ese motivo es importante sincerarse con uno mismo y con la palabra, porque claramente lo que vemos no es lo que está escrito y de esta manera, no solo se enseña error sino que muchos supuestos líderes  han hecho mercadería de las almas y se enriquecen haciendo uso de la frase “vivir del evangelio, y que el obrero es digno de su salario”. Así que es importante ver que se quiere decir verdaderamente con ello...

 

Lc 10:3-7/RV1960 Reina Valera 1960 3 Id; he aquí yo os envío como corderos en medio de lobos.  4 No llevéis bolsa, ni alforja, ni calzado; y a nadie saludéis por el camino.  5 En cualquier casa donde entréis, primeramente decid: Paz sea a esta casa.  6 Y si hubiere allí algún hijo de paz, vuestra paz reposará sobre él; y si no, se volverá a vosotros.  7 Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den; porque el obrero es digno de su salario. No os paséis de casa en casa.

 
Cuando vemos, el salario de un mensajero del evangelio es precisamente sustento, no es abundancia en mansiones, autos, aviones y lujos, y es aquí donde uno debe tener sumo cuidado en comprender lo que es una ofrenda a la iglesia ( personas) y a una institución, fundación o edificio a nombre de un presidente. Aún en el antiguo pacto los diezmos y las ofrendas eran para ayuda y sustento de las viudas, los huérfanos, extranjeros y Levitas, y aún así el mensaje que se transmite desde los altares o tarimas es que el dinero de la ofrenda no es suficiente para nada, por lo que el Diezmo se usa bajo el mismo método, y si habiendo solo hablado de las ofrendas y demostrado bíblicamente el mal uso, ¿Qué podemos esperar del diezmo? Simplemente lo mismo. Como buen protestante pentecostal, fui un diezmero fanático, mi bien estar dependía de dar el diezmo y de no hacerlo estaba robando a Dios, pero no fue sino hasta leer la palabra que pude ver lo errado que estaba y el engaño económico que practicaba. La acusación de robarle a Dios es muy fuerte como para acondicionar nuestras mentes sin hacer las preguntas adecuadas, ya que nadie quiere faltar a Dios eh incurrir en dicho pecado. Lo primero que hay que entender es que Dios no necesita dinero de nosotros, como ya hemos visto, los recursos que eran dados en ofrendas y diezmos tenían como objetivo a los necesitados, por lo que no suplir la necesidad de la viuda, el huérfano, y levitas era robar a Dios. Por segundo esta ley fue dada a la Nación de Israel, no a la Iglesia que ha muerto a la ley para ser de cristo, por ello donde no hay ley no se inculpa de pecado, el cristiano no peca, y si alguno comete pecado, tiene abogado. Por ello es que tiene errores y procesos pero no está bajo la ley de Moisés sino bajo la ley de Cristo. Ahora la salvación y justificación de un cristiano no se debe a las obras que este pueda hacer, todas ellas son como trapos de inmundicia, como dijimos, el cristiano es aquel que ha creído en el perfecto sacrificio, la ofrenda por la cual somos aceptos en el amado, aquél que se presente a Dios día a día por ello ¿Quién le acusara? Cristo es el que justifica ¿Quién condenara? Eh aquí de que espíritu somos, si del ministerio de muerte escrito en piedra, o el ministerio de reconciliación por la sangre de un justo.

 

Ml 3:8-9/RV1960 Reina Valera 1960. 8 ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. 9 Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.

 
La Nación toda es Israel, no la iglesia, y el diezmo era levítico, es decir sacerdotal, no existen levitas en la actualidad a quien darle los diezmos, aunque muchos dicen serlo ni siquiera hay templo, el orden jerárquico sacerdotal fue remplazado según la orden de Melquisedec, un sumo sacerdote perfecto sin manchas que nos ha constituido sacerdotes para Dios a cada uno y no uno sobre otros. Por ello es que el velo del templo se rasgo y mediante el perfecto sacrificio tenemos entrada libre al trono. Ninguna condenación hay para el que está en cristo. Ahora algunos usan el argumento de que Jacob y Abraham diezmaron antes de la ley, pero cuando vemos estos puntos nos damos cuenta que en el cazo de Jacob no fue algo que Dios pidiera sino mas bien una especie de exigencia o condición departe de Jacob hacia Dios, muy característico de Jacob, pero aún en tal caso no vemos cumpliéndolo ni enseñando a hacerlo, fue un voto que Jacob hizo si primeramente Dios le daba.

 
Lo mismo en el caso de Abraham que después de haber ganado una guerra dio del botín un diezmo y devolvió el resto al rey de  Sodoma, ahora Abraham no iba cada mes a Melquisedec para dar diezmo, solo consistió en una única ofrenda y tampoco enseñó a su pueblo hacerlo, Y aquí está la falencia de sustentar los diezmos actuales bajo el diezmo de Abraham, muchos argumentan, como así yo mismo lo creía, que el diezmo no era ley porque Abraham diezmó antes de la ley, pero curiosamente se exige solo seguir el ejemplo de Abraham en cuanto al diezmo, ya que Abraham hizo sacrificios antes de la ley, e incluso se circuncido antes de ella. Pero lo claro y fundamental es que solo Abraham dio esa ofrenda, no todo su pueblo, ni enseñó a ellos hacerlo, no recurría a Melquisedec todo los meses para ello.
Ahora bien, muchos dicen que los sacrificios son dar de nuestros bienes, y que aquellos sacrificios bien pueden ser hoy monetarios ya que no se manejaba dinero en la antigüedad, pero eso no es cierto, el comercio con dinero esta muy bien registrado en las escrituras desde tiempos muy tempranos.

 

Gn 20:1RV1960 Reina Valera 1960. Y a Sara dijo: He aquí he dado mil monedas de plata a tu hermano; mira que él te es como un velo para los ojos de todos los que están contigo, y para con todos; así fue vindicada.

 
Aunque ya existía el dinero, al momento de establecer la ley no se exigió aportarlo, sino dar el sustento y el alimento que producían en sus tierras, el diezmo levítico nunca fue dinero sino animales y productos del campo.

 

Lv 27:30-32/RV1960 Reina Valera 1960. 30 Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová.  31 Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por ello.  32 Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo será consagrado a Jehová.

 
Aún durante el imperio romano sobre Judea, y con sistemas monetarios bien establecidos, los diezmos continuaban siendo de productos del campo.

 

Mt 23:23 RV1960 Reina Valera 1960. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.

 
Son muchos los que les encanta enseñar que en este pasaje Jesús enseñaba  a dar los diezmos, pero lo que el Maestro en realidad está haciendo es reprendiéndolos porque a pesar de diezmar los productos más pequeños como el comino, no daban a las viudas y los huérfanos a quienes se suponía los diezmos deben sustentar, dejaban afuera lo más importante que es la misericordia y el amor, dios no quiere ofrenda ni sacrificios, ni rostros enlutados por ayunos, Lo que Dios quiere es Misericordia y amor. Diezmar a Dios es dar al necesitado, y nada tiene que ver con llevar la décima parte a un edificio mal llamado iglesia, en donde la mayoría de los necesitados son enseñados a dar para recibir el ciento por uno y es devuelto a su casa con menos. Edificios muy lujosos y pastores enriquecidos son los que han esparcido la semilla avara y doctrina de demonios que llegan hasta a cobrar por predicarlas, mirad el no ser engañados porque muchos falsos ungidos han salido por el mundo, hombres avaros que por esa misma avaricia predican y se deleitan en el error, son lobos rapaces disfrazados de corderos que con palabras suaves y lisonjas adulan los corazones de las personas para sacar provecho. Desprecian  el señorío del Mesías  haciéndose señores ellos mismos.